功利主義的人生就像一把沒有刀鞘的的刀子，鋒利但是不好看。如果生活這盤菜，用這樣的刀來切，便是一種讓人難以釋懷的悲哀。

——泰戈爾

1

 “我想學(xué)哲學(xué)。”

“這有什么用，能當(dāng)飯吃嗎？”

“我就是喜歡畫畫?！?/span>

“畫畫有什么用，能賣錢嗎？”

“媽媽，我想出去旅行?！?/span>

“旅行有什么用？能賺到錢嗎？”

從小到大，從生到死，

我們都在和“有沒有用”這個詞打交道。

我們所遇到的一切人事物，

都被父母、愛人、上司以及我們自己，

習(xí)慣性地劃分為“有用”和“無用”兩類。

彈鋼琴是有用的，玩沙子是沒用的。

上補(bǔ)習(xí)班是有用的，過家家是沒用的。

下圍棋是有用的，玩積木是沒用的。

我們以“錢權(quán)名”為標(biāo)準(zhǔn)，

如果不能“最直接地應(yīng)用”，

如果“短期內(nèi)無法出成果”，

如果沒有“眼下能看見的利益”，

那我們就不要去碰這些“無用”的東西。

有用則寵之，無用則棄之。

實用主義，已深深長進(jìn)我們骨髓里。

2

莊子在《人世間》里講了一個故事：

石木匠帶徒弟們?nèi)R國，

路過曲轅時看見一棵碩大的櫟樹，

其樹陰就可以臥牛數(shù)千頭。

徒弟們蜂擁過去觀看，

但石木匠卻頭也不回地走了。

徒弟們氣喘吁吁追上來說：

“師父，自從我拿斧頭以來，

就沒見過如此大樹，你怎么看都不看一眼?！?/span>

石木匠說：“用這棵樹做的船會沉，

做的家具會腐，做的棺材會爛……

毫無用處，看它干嘛?！?/span>

這晚，大櫟樹給石木匠投夢說：

“你說的那些有用的樹，

都因為有用而被砍伐了。

而我之所以能存活萬年，

恰恰正是因為我的無用。”

莊子想借此寓言說明一理——有用和無用是相對的，是可以相互變化的。

他說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用。”

3

名嘴蔡康永在博客里講到臺灣，

說臺灣爸媽最愛問一個問題：這有什么用？

“我會彈巴赫了?！?/span>

“這有什么用？”

“我在想太陽為什么會燃燒?！?/span>

“這有什么用？”

“我會辨認(rèn)熊的腳印了?！?/span>

“這有什么用？”

蔡康永萬般慶幸：“我沒被我爸問過這個問題?！?/span>

蔡康永的爸媽，很喜歡做無用之事。

“漂不漂亮？”

“喜不喜歡？”

“好不好吃？”

這是他爸媽比較會問到的問題。

蔡康永在博客里寫下了這樣一段話：

“我的成長，讓我相信：

人生最重要的東西，其實大都沒有什么用：

愛情，正義，自由，尊嚴(yán)，知識，文明，

這些一再在灰黯時刻拯救我、安慰我的力量，

對很多人來講‘沒有用’，

我卻堅持相信，這些才都是人生的珍寶，才經(jīng)得起反復(fù)的追求?！?/span>

人生，并不是拿來用的。

4

 

知乎上有一個很好玩的問題：

小時候背那么多詩有什么用？

背唐詩不能致富、不能賺錢、不能出名，

那我們?yōu)槭裁催€要背唐詩？

但知友“mupeng”寫下了這樣一段話：

“慢慢地，我長大了。

春天，看到盛開的桃花，

就明白了什么是‘桃之夭夭，灼灼其華’。

夏天，跟爸媽去湖里玩，

小舟在荷葉中穿過，

便知道了什么是‘接天蓮葉無窮碧’，

什么是‘水光瀲滟晴方好’。

秋天，涼風(fēng)乍起，梧葉飄黃，

便知道了什么是‘老樹呈秋色’，

什么是‘苒苒物華休’。

冬天，西風(fēng)凜冽，天空陰沉，

行人匆匆奔走，到了家，烤著爐子，

外邊洋洋灑灑地下起了雪。

便知道了什么是‘晚來天欲雪’，

什么是‘紅泥小火爐’。

約會時，知道了什么是‘月上柳梢頭’

燈會時，知道了什么是‘一夜魚龍舞’。

愁了時，就想起‘佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)’，

樂了時，就想起‘春風(fēng)得意馬蹄疾’。

小時候背的那些詩詞，

像是看不懂的畫面，存在心里。

有一天，遇到了某個風(fēng)景、某份心情，

就忽然明白那首詩、那句詞、那幅畫。

那種感覺，是穿越千年的心意相通，

它是如此恰當(dāng)，以至于無法用其他詞語來形容?！?/span>

小時候那些看似無用的閱讀體驗，

往往決定了我們一輩子的心胸和視野。

梁文道先生說：“讀一些無用的書，

做一些無用的事，花一些無用的時間，

都是為了在一切已知之外，

保留一個超越自己的機(jī)會，

人生中一些很了不起的變化，

就是來自這種時刻?！?/span>

5

 

很多人喜歡陳道明，

他的貴族氣質(zhì)來自哪里？

來自他做了幾十年的無用之事。

“我從小彈得一手好鋼琴，喜歡到鐘愛。

我有一臺電子鋼琴，無論去哪都會帶著……”

“進(jìn)入中年后，我迷上了畫畫?！?/span>

“現(xiàn)在最喜歡抄寫《道德經(jīng)》之類的古籍?！?/span>

“我也會做點手工。糖人、面人，木工、裁縫，這幾項手工活我都          還算拿手?！?/span>

正是這些“無用”之物，成就了他的獨特氣質(zhì)。

“這些或許都是‘奇技淫巧以悅婦孺’的事兒，

遠(yuǎn)不如一場飯局來得更有用，

但人活著，需要給心靈安一個家，

讓自己保持自我、本我、真我。

有用意味著一種奴役。

無用意味著只為自己而存在，

無用才是真正的自由。

因為無用，才能自用。”

我們干一件事或從事某種活動時，

首先會問“這有什么用？”，

但很少去想“這有什么趣？”

其實，有趣的人生才是高級人生。

如果說“有用”是物質(zhì)需求的話，

那么“有趣”則是精神的補(bǔ)償。

如果說“有用”是肉體滿足的話，

那么“有趣”則是心靈的慰藉。

人活到最后，有趣比有用更有意義。

做一個有趣的人，比一切優(yōu)秀都重要。

6

 

17歲那年，

喬布斯從斯坦福大學(xué)輟學(xué)后，

放棄了“有用”專業(yè)去聽美術(shù)課，

研究san serif和serif字體，

怎樣才能作出最棒的印刷式樣。

這在當(dāng)時看來完全“無用”的舉動，

卻在十年后發(fā)揮了不可估量的作用，

他設(shè)計蘋果電腦時做出了“最美的字體”。

2005年，喬布斯在斯坦福大學(xué)演講時說：

“要不是退了學(xué)，我決不會去選書法課，

蘋果電腦就不會有現(xiàn)在這樣的漂亮版式?！?/span>

有“京城第一玩家”之稱的王世襄，

出生于名門世家，畢業(yè)于燕京大學(xué)。

他放鴿、養(yǎng)蛐、架鷹、走狗、烹飪……

把每種市井小技都玩成了“世紀(jì)絕學(xué)”。

2003年，荷蘭向他頒發(fā)了“克勞斯親王最高榮譽(yù)獎”，

理由是：“如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間?！?/span>

人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

世間許多“大用”，

都是從那些看似無用的事體中衍生出來的，

“無用”之中常常隱藏著有用的潛質(zhì)。

當(dāng)我們功利地拒絕所謂的“無用”時，

其實放棄了很多隱藏在其中的“大用”。

故莊子曰：“無用之用，方為大用?！?/span>

7

 

生命就像一次不知目的地的旅行。

我們想要的不僅僅是生存，而是生活。

所以做些“無用”之事吧，

你的人生旅程將因這些“無用”而美好。

1、交一個無用的朋友。

2、找一個無用的愛好。

3、去一個永遠(yuǎn)成不了景點的地方旅游。

4、收藏一件不能保值的舊東西。

5、愛過一個不可能和你在一起的人。

6、和愛的人，而不是對自己有用的人結(jié)婚。

7、設(shè)計一件永遠(yuǎn)不會穿上身的衣服。

8、寫一部永遠(yuǎn)不會出版的小說。

9、遇到人生困境時，一覺睡到自然醒。

10、沒有任何好處地幫助一個人。

11、像陪孩子一樣陪父母看電視。

12、與陌生人做一次善意交流。

13、學(xué)會信任人，收留一個背包客。

14、研究一個無用的課題。

15、收藏一種已近失傳的傳統(tǒng)工藝。

16、發(fā)明一件申請不了專利的東西。

17、與朋友組一個社團(tuán)。

18、將垃圾按垃圾桶標(biāo)識去分類。

19、為自己想一句座右銘。

20、學(xué)一門無用的外語。

21、買一個花瓶，將花插在里面。

22、深夜聽一下從未聽過的古典樂。

23、幫電梯的人按下他們想去的樓層。

24、有一個具有排他性的至愛品牌。

25、養(yǎng)一只無用的寵物。

26、每天閱讀紙質(zhì)書15分鐘。

27、向自己所傷害過的人致歉。

28、保留日記，直到生命終結(jié)。

29、學(xué)一道新菜，做給所愛的人。

30、和你的鄰居打一聲招呼。

　　31、對討厭你的人微笑。

32、需要見義勇為時，不挺身而出，也要撥打110。

33、偶然發(fā)呆。

34、把你想到的一件最浪漫的事變?yōu)楝F(xiàn)實。

35、什么都不做。