據(jù)大陸媒體報(bào)道，英美兩所大學(xué)，加德夫大學(xué)與德州大學(xué)的聯(lián)合研究顯示，“惡有惡報(bào)”有科學(xué)根據(jù)。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，少年罪犯的身體雖然常比起同年齡的守法少年強(qiáng)壯，但當(dāng)他們步入中年之后，健康狀況就急速下降，住院和殘障的風(fēng)險(xiǎn)比正常人高出好多倍。這比較好理解，很可能跟犯人的不良生活習(xí)慣與心理狀態(tài)有關(guān)系。

當(dāng)人心懷善念、積極思考時(shí)，人體內(nèi)會(huì)分泌出令細(xì)胞健康的神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)。

科學(xué)家在神經(jīng)化學(xué)領(lǐng)域的研究中發(fā)現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)人心懷善念、積極思考時(shí)，人體內(nèi)會(huì)分泌出令細(xì)胞健康的神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，免疫細(xì)胞也變的活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統(tǒng)就強(qiáng)??；而當(dāng)心存惡意、負(fù)面思考時(shí)，走的是相反的神經(jīng)系統(tǒng)：即負(fù)向系統(tǒng)被激發(fā)啟動(dòng)，而正向系統(tǒng)被抑制住，身體機(jī)能的良性回圈會(huì)被破壞。所以善良正直的人往往更加健康長(zhǎng)壽。

同時(shí)，美國(guó)有份雜志曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一篇題為《壞心情產(chǎn)生毒素》的研究報(bào)告，報(bào)告中稱(chēng)：“在心理實(shí)驗(yàn)室中的試驗(yàn)顯示，我們?nèi)祟?lèi)的惡念，能引起生理上的化學(xué)物質(zhì)變化，在血液中產(chǎn)生一種毒素。當(dāng)人在正常心態(tài)下向一個(gè)冰杯內(nèi)吐氣時(shí)，凝附著的是一種無(wú)色透明的物質(zhì)；而當(dāng)人處在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物體便分別顯現(xiàn)出不同的顏色，通過(guò)化學(xué)分析得知，人的負(fù)面思想會(huì)使人的體液內(nèi)產(chǎn)生毒素?！?br />
最近，美國(guó)耶魯大學(xué)和加州大學(xué)合作研究了“社會(huì)關(guān)系如何影響人的死亡率”課題，工作者隨機(jī)抽取了7000人進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)9年的跟蹤調(diào)查，統(tǒng)計(jì)研究發(fā)現(xiàn)，樂(lè)于助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況和預(yù)期壽命明顯優(yōu)于常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。在不同種族、階層、健身習(xí)慣的人群中，都得出了相同的結(jié)論，于是科學(xué)家公布了研究成果，行善能延長(zhǎng)人的壽命。

更多不同的實(shí)驗(yàn)都得出了相同的結(jié)論，即純凈、慈善、正面的思想狀態(tài)能令生命健康喜悅，而惡念會(huì)讓機(jī)體組織失衡與病變。這是在生理醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)現(xiàn)，而這些早在幾千年前的中國(guó)古籍中都有系統(tǒng)的闡述。如孔子說(shuō)過(guò)的“仁者壽”、醫(yī)學(xué)古籍中講過(guò)的正氣存內(nèi)，“邪不可干”等等。

無(wú)神論者往往都會(huì)說(shuō)，這只是心理意識(shí)的暗示作用，道德都是人自己制訂的，沒(méi)有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)，善惡也沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)，好人壞人也都是人自己定義的。如果一個(gè)人不在這種人為的道德薰陶下長(zhǎng)大，就不會(huì)產(chǎn)生這種影響人體健康的負(fù)罪感了。然而事實(shí)恰恰相反，科學(xué)家的最新研究發(fā)現(xiàn)，善惡有著不同的能量頻率，有著不同的物質(zhì)特性；剛剛出生不久、沒(méi)有經(jīng)過(guò)觀念教化的嬰兒都有著善良的本性；當(dāng)人要說(shuō)謊、欺騙時(shí)，無(wú)論情緒如何穩(wěn)定，但生理狀態(tài)都會(huì)出現(xiàn)不由自主的變化，且都能被精密的測(cè)謊儀監(jiān)測(cè)到，人的機(jī)體似乎遵循著某種客觀特性在運(yùn)轉(zhuǎn)，不以人的思想狀態(tài)為改變。

看過(guò)“愛(ài)與感謝”幾個(gè)字的水所形成的結(jié)晶

21世紀(jì)之初轟動(dòng)全世界的水結(jié)晶形態(tài)研究顯示，萬(wàn)物有靈，天地有特性存在，善惡在自然中似乎有著客觀的標(biāo)準(zhǔn)，不是人自己創(chuàng)造出來(lái)的虛幻概念。當(dāng)水接觸到慈悲、博愛(ài)、幸福、鼓勵(lì)這些良性資訊，或者是在美妙的音樂(lè)場(chǎng)中時(shí)，水結(jié)晶會(huì)呈現(xiàn)出絢麗、美妙而牢固的形態(tài)構(gòu)造；而如果當(dāng)水接觸到負(fù)面的資訊時(shí)，水結(jié)晶的構(gòu)造會(huì)變異、扭曲，甚至根本渙散無(wú)法成形。水是生命之源，人體內(nèi)70％以上的物質(zhì)都是水，當(dāng)人處于不同的狀態(tài)時(shí)，其身體機(jī)能也都會(huì)發(fā)生類(lèi)似的變化。

20世紀(jì)末蓬勃興起的“瀕死體驗(yàn)”與“催眠回溯前世”研究已經(jīng)給全世界帶來(lái)了訊息：生命輪回、另外空間、因緣果報(bào)甚至天堂地獄原來(lái)都是存在的。人做了壞事，對(duì)誰(shuí)不好，如果這輩子沒(méi)能“現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)”，那很可能就延續(xù)到下一輩子來(lái)償還，直到業(yè)力償還掉為止，甚至這個(gè)人投胎轉(zhuǎn)生后扮演的角色也與前世的業(yè)力積累有直接關(guān)系。這正象中國(guó)人的一句老話(huà)說(shuō)的那樣“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)候未到；時(shí)候一到，什么都報(bào)”。這不是虛幻的說(shuō)教，歷史上、現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)事例比比皆是，與今天的科學(xué)實(shí)證相互映照。

為什么人做了壞事后要遭到報(bào)應(yīng)？在這物質(zhì)世界的表像背后，是不是有著人們看不見(jiàn)的造化之手在安排著這一切？古人云，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私”，宇宙運(yùn)行的法則是公平的，那是穩(wěn)定平衡一切物質(zhì)運(yùn)轉(zhuǎn)的保證，讓善者得好報(bào)，讓壞人獲惡報(bào)。但為什么做了壞事的人要承受災(zāi)禍、磨難的果報(bào)？為什么讓好人得好，而不是讓壞人得好呢？這是否揭示了一個(gè)更大的事實(shí)：在物質(zhì)世界的背后有其固有規(guī)律或曰運(yùn)行特性存在，而“善”恰恰與這特質(zhì)相契合，故得長(zhǎng)久，而“惡”終因有違宇宙特性、根本道法而易于敗亡，正象老子所說(shuō)的“天道無(wú)親，常與善人”。

現(xiàn)代的實(shí)證科學(xué)很講究依據(jù)，當(dāng)有了大量的科學(xué)依據(jù)時(shí)，人們才會(huì)承認(rèn)和認(rèn)識(shí)某種事物。所以，致使很多久遠(yuǎn)時(shí)期留下的傳統(tǒng)，因?yàn)榭茖W(xué)探索手段的局限，而一再在人類(lèi)受到排擠和異議，善惡有報(bào)就是其中一例。

盡管千百年來(lái)，善惡有報(bào)一直以口耳相傳的形式，在民間廣泛流傳。即使很多的書(shū)籍，比如《集福消災(zāi)之道》、《因話(huà)錄》等記載了大量翔實(shí)的實(shí)例，可以證明善惡有報(bào)的真實(shí)性，但中間的過(guò)程如何運(yùn)作，卻難以使人們接受和理解。畢竟，誰(shuí)也看不見(jiàn)過(guò)程的轉(zhuǎn)化關(guān)系，只能單純的看到報(bào)應(yīng)的結(jié)果。

美國(guó)凱斯西儲(chǔ)大學(xué)生命倫理學(xué)教授史蒂芬波斯特和小說(shuō)家吉爾奈馬克從現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)人的種種善行，在“付出”與“回報(bào)”之間究竟能產(chǎn)生什么樣的關(guān)系進(jìn)行了深度的研究。

研究人員制定了一個(gè)詳細(xì)的測(cè)量表，并長(zhǎng)期追蹤一些樂(lè)于付出的人，分門(mén)別類(lèi)的對(duì)每一種“付出”帶來(lái)的“回報(bào)”進(jìn)行物理統(tǒng)計(jì)和生理分析，從而揭示了“付出”產(chǎn)生的“醫(yī)療作用”和“快樂(lè)指數(shù)”：“宅心仁厚、樂(lè)善好施”的人，這些善行確實(shí)對(duì)自身心理和身體健康產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響：其自身的社會(huì)能力、判斷能力、正面情緒以及心態(tài)等都會(huì)全面提升。哪怕對(duì)別人一個(gè)會(huì)心的微笑，傳遞一個(gè)友好的幽默的表情，這些簡(jiǎn)單的行為，都會(huì)引起唾液中的免疫球蛋白濃度增加。

在他們綜合了四十多所美國(guó)主要大學(xué)一百多項(xiàng)研究成果后，并結(jié)合長(zhǎng)期追蹤的實(shí)驗(yàn)報(bào)告顯示的資料，他們得出了令人驚訝的消息：人們善良的行為，比如贊美、寬恕、勇氣、幽默、尊重、同情、忠誠(chéng)等等，這些行為的付出顯示：“付出與回報(bào)之間存在著神奇的能量轉(zhuǎn)換秘密，即一個(gè)人在付出的同時(shí)，回報(bào)的能量正通過(guò)各種形式向此人返還，只不過(guò)在大多數(shù)情況下，自己渾然不知……”

科學(xué)家在神經(jīng)化學(xué)領(lǐng)域的研究中也發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)人心懷善念、積極思考時(shí)，人體內(nèi)會(huì)分泌出令細(xì)胞健康的神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，免疫細(xì)胞也變的活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統(tǒng)就強(qiáng)??；而當(dāng)心存惡意、負(fù)面思考時(shí)，走的是相反的神經(jīng)系統(tǒng)：即負(fù)向系統(tǒng)被激發(fā)啟動(dòng)，而正向系統(tǒng)被抑制住，身體機(jī)能的良性回圈會(huì)被破壞。

事實(shí)上，中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就講到：“靜則神藏，燥則消亡”。靜，是指人的精神、情志保持在澹泊寧?kù)o的狀態(tài)，神氣清靜而無(wú)雜念，可達(dá)到真氣記憶體、心神平安的目的。其實(shí)，靜的意義很廣泛，不是單純的靜止不動(dòng)，而是人的思想和行為，在受到外因的沖撞時(shí)，能有豁達(dá)的心胸去包容，去體諒，而不是馬上進(jìn)入熱戰(zhàn)狀態(tài)，唇槍舌劍一番?，F(xiàn)代的科學(xué)研究表明，人在入靜后，大腦可以回復(fù)到兒童時(shí)代的腦電波狀態(tài)，使得衰老暫時(shí)得到“逆轉(zhuǎn)”。

從這些科學(xué)研究來(lái)看，善惡有報(bào)已經(jīng)超越了有神論所宣導(dǎo)的生命價(jià)值取向，而是整個(gè)人類(lèi)在此基礎(chǔ)上發(fā)展和生存的規(guī)律。這些科學(xué)研究也從側(cè)面證實(shí)了，古人對(duì)善惡有報(bào)的信，并不是思想的封閉和愚見(jiàn)，而是那個(gè)時(shí)代，很大一個(gè)群體對(duì)待生命的根本看法。

對(duì)善惡有報(bào)的信，也正說(shuō)明人的思想是開(kāi)闊的，開(kāi)明的。心態(tài)的開(kāi)放傳達(dá)著生命對(duì)未知事物保持的謙卑。因?yàn)樾诺谋旧?，就是一種開(kāi)放的態(tài)度，所以不會(huì)隨意的用極端的思想，去封閉自己的出路，思想境界也很容易擺脫惡念的禁錮，開(kāi)明的思想產(chǎn)生的效應(yīng)，自然的能夠感應(yīng)天地之間的和諧。也正如醫(yī)學(xué)古籍中講的“正氣存內(nèi)，邪不可干”，生命自然健康，自然福壽